HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸『四国八十八所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a061117。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。大幅掛軸 周玄『貢品 中国青緑山水 着色水墨画』大立軸 絹本 肉筆 箱付 掛け軸。共箱もきれいです。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。お値下げ　斎藤隆　肉筆　現筆　額装。紙本。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 年中掛け。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。DUAL 安井謙太郎サイン入り色紙。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。唐宋八大家套墨。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。h*u様 小倉遊亀　寿　百寿　状態美品 箱付き。奈良県の出身。【真作】掛軸 清田紫穂『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p072713。号は「無隠」。蒼龍硯。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。江口拓也 サイン。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。霊芝？サルノコシカケ？キノコの掛軸。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。【真作】掛軸 明治期画家 湯川松堂『寿老人』絹本 共箱付 掛け軸 A101。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。掛け軸　中国美術　牡丹。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。大幅掛軸 古今韶『金孔雀図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061112。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。DA795人文社蔵版 文政天保 国郡全図並大名武鑑 江戸古地図 鳥瞰図 日本地図。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。茶道具 南禅寺 管長 中村文峰 香南軒 老師 一行 松樹千年翠 桐箱 臨済宗。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印譜軸 弘法大師』絹本 箱付 掛け軸 h39735。当時の男性長寿日本一でもあった。清水寺貫主　森清範　直筆。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒