HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。古筆切れ‥古写経断簡。No4470 掛軸　王昶垣　二行書　五言絶句　絹本　中国美術　書画　送料無料。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。温州皮纸。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。大徳寺長谷川寛州筆　萬物生光輝　共箱。本紙・表装とも若干のシミがあります。書 CONFRONTATIONAL CERAMICS。昼の王と夜の王　武井武雄　874/1000。軸先：黒漆塗。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。書道家 日暮曠岱 肉筆画。　　箱書、花押があります。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。京都名所図絵　京都名所順覧記　明治十年製。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品。