HOT ! 〈洋書〉オルヴァルとヒメロート：中世社会のシトー会派（1350頃まで）／大貫俊夫 洋書〉オルヴァルとヒメロート：中世社会のシトー会派（1350頃

洋書〉オルヴァルとヒメロート：中世社会のシトー会派（1350頃。洋書〉オルヴァルとヒメロート：中世社会のシトー会派（1350頃。Amazon.co.jp: 中世ヨーロッパ: ファクトとフィクション。Orval und Himmerod. Die Zisterzienser in der mittelalterlichen Gesellschaft (bis um 1350)言語：ドイツ語仕様：ハードカバー寸法：16.5 × 24.5 × 厚 2.6 cm定価： ISBN∶9783898902175本研究は、トリーア大司教区にある 2 つのシトー会修道院、アルデンヌのオルヴァル修道院とアイフェルのヒンメロッド修道院の比較分析を扱います。彼女は、彼らと周囲の社会との政治的、法的、社会的、経済的、そして最後に重要な宗教的関係を調査します。この大幅に拡大された見方では、修道院によって提供される保護の形態が研究の焦点となっています。これら 2 つのシスターチは、いくつかの共通の基盤と枠組み条件を共有していましたが、ロマンス語とゲルマン語の境界領域によって互いに分離されていたため、比較研究に特に適しています。エッシャーとヒルシュマンが都市開発に関して強調しているように、研究期間中の修道院の居住構造に対する言語境界の影響は過大評価することはできません。それにもかかわらず、彼らは、言語の境界はベネディクト会の古代の定住と、13世紀には現地語で説教を行った托鉢僧の両方にとって関連していた、と指摘している。憲政史研究の伝統に関連して、ロマネスク・ゲルマン文化圏が 2 つのシトー派修道院のそれぞれの保護形態に影響を与えたかどうか、またどの程度影響を与えたかが問われなければなりません。二人のシトー会修道会の高い地位は、特にトリーア大司教区が帝国の西端にまで広がり、その代官司教区トゥールが最初のシトー会の本拠地であるブルゴーニュに隣接していたという事実によるものである。カンプ・アム・ライン (1123 年) と並んで、2 つのシスターチは帝国内での教団の初期の定住地の 1 つでした (1131 年オルヴァル、1134/35 年ヒメロッド)。その創設者たちは、12 世紀前半で最も重要なシトー会修道士と考えられているクレルヴォーのベルナールの積極的な援助を直接的または間接的に得ることができました。（Google翻訳）※ うす汚れやコスレ傷などごく常識レベルの使用感があります。書き込みもありません。新品と同じようにお使いいただける状態です。管理用∶Y4230DC。洋書〉オルヴァルとヒメロート：中世社会のシトー会派（1350頃。Broccoli mama様My weird school 3シリーズおまとめ。洋書 malick sidibe la vie en rose。ICON - Douglas　(著) F Douglas Brown 　海外詩集。洋書 Grammata Serica Recensa。358『（独文）現代文学と芸術における性の問題』ヘルベルト・レヴァンドフスキ。Strange Academy #1 桃桃子表紙 CGC 9.8 アメコミリーフ。We Live #1 サイン・スケッチ入り CGC 9.8 アメコミリーフ。洋書 Fundamentals of Power Semiconductor Devi。Adventure Time graybles schmaybles 洋書。(レア) HENRI MATISSE - JAZZ (洋書)。Another Fashion Book 絶版　写真集。洋書 San Francisco 写真集的書籍 1980年代のサンフランシスコ